Осенью прошлого года большая и певучая семья Белоус из Темрюкского района (их 11 человек, а если весь род считать, то набирается аж 35) отмечала сразу два юбилея. Личный — 40 лет супружества Виктора Петровича и Надежды Ивановны и певческий — 25 лет коллективу «Темрюкские казаки». И что интересно: оба юбилея — семейные, ведь старейший в Темрюкском районе народный ансамбль казачьей песни рожден супругами Белоус в буквальном смысле, в нем поют не только сами супруги, но и два их сына, дочь, невестки, и даже две внучки с пеленок в коллективе.

Надежда Ивановна и Виктор Петрович и сегодня, спустя 40 лет — очень гармоничная и эффектная пара. Он — высокий, немногословный — настоящий казак два раза не повторяет, она — маленькая, бойкая, остра на язык, смешлива и непоседлива — из тех женщин, про каких говорят: на одной ножке крутится.

А ведь тогда, осенью 1966 года, ничто не предвещало такого исхода событий. У хохотушки и певуньи Надежды, несмотря на 17 лет, кавалеров было море, но все так, несерьезно — потанцевать в клубе да попеть с провожаниями. Молчаливый скромняга из станицы Славянской, механизатор широкого профиля в компании темрюкских стиляг не смотрелся. А вот глазастой Надежде он глянулся.

«Серьезный такой, основательный, в общем, правильный парень, — вспоминает Надежда Ивановна, — я сразу поняла, что с моими кавалерами можно посмеяться, а семью строить с Виктором. Вскоре он пошел служить в армию, я школу окончила, поступила в Северское культпросвет-училище. Насчет профессии у меня тоже сомнений не было — страсть как петь любила. Мама моя Евлампия Степановна пела 24 часа в сутки: дитя в люльке качает — поет, на грядке спину не разгибает — поет, в колхозе сено сгребает — тоже с песней. Себя помню лет с пяти: где в Темрюке свадьба или в армию провожают — там и я. Слушаю песни и губами шевелю — повторяю. Однажды, лет в 11, соседка заметила мои упражнения: «А ну сидай спивать с нами». И я сразу запела вторым голосом».

Ровно через год после встречи, 7 ноября 1967 года, Надежда и Виктор поженились. Всем хорош муж оказался — и хозяйственный, и внимательный, но она весь день в клубе, а он со своими тракторами. Встречались только вечером, и опять-таки в клубе. Виктор Петрович тоже из казачьей певческой семьи (мама его Нина Петровна в 70 лет еще запевала, шесть партий вытягивала), сам же он и пел, и танцевал, и для души в духовом оркестре играл.

И тогда молодая жена совершила поступок, который до сих пор не получил одобрения у темрючанок, любящих посудачить. Она уговорила мужа поступить в культпросвет-училище на очное отделение: выучишься — всегда вместе будем! А сама с маленькой дочкой на руках осталась дома. Соседки покрутили пальцем у виска и приготовились соболезновать белоусовской невестке, но рано радовались. Любящий муж вернулся, да еще и с дипломом. С тех пор супруги неразлучны и на работе, и дома.

Грех жаловаться нам, коренным кубанцам, — в любой станице или хуторе что-что, а фольклорный коллектив художественной самодеятельности есть. Так что не надо далеко ехать, чтобы послушать, как пели наши бабушки. Но хорошо, когда национальная традиционная культура держится не только на энтузиастах, но и на профессионалах. «Темрюкские казаки» — профессионалы. Последние десять лет художественный руководитель коллектива — Виктор Белоус, а до него свою «десятилетку» в этой роли здесь отработал хормейстер Кубанского казачьего хора Алексей Горобец. Именно он определил певческую манеру народного коллектива, позволяющую «Темрюкским казакам» считать себя «филиалом» прославленного Кубанского казачьего хора, а Виктора Захарченко — своим «крестным отцом» — в творческом, значит, смысле.

Творческая дружба связывала коллектив и с другим певцом Кубани — Григорием Пономаренко. С его песнями «Темрюкские казаки» не раз побеждали на престижных конкурсах. В 1986 году, прослышав о самобытном, ярком коллективе, композитор сам приехал в клуб пригородного поселка Первомайского, где работали супруги Белоус. Как вспоминают они, народу в клуб набилось — не продохнуть, а автобус с артистами опаздывает. Целый час ждали поклонники Григория Пономаренко, и ни один не ушел. Первую песню растроганный маэстро посвятил «Надежде» — заведующей клубом Надежде Ивановне Белоус.

Сегодня в репертуаре у «Темрюкских казаков» более 60 песен. В репертуаре — это значит, говорит Надежда Ивановна, ночью разбуди, каждый споет, ни одной нотой не сфальшивит. Держать правильную профессиональную ноту знатокам казачьей песни помогает образование. Наталья, Роман и Петр, дети Виктора Петровича и Надежды Ивановны, не только в свое время окончили музыкальную школу, но и получили специальное образование. Старшие учились в культпросветучилище (Наташа в 2000 году создала свой коллектив, детский, — «Тэрница»), а младший, Петр Белоус, учится в Санкт-Петербургском институте культуры и искусств.

На него по части творчества родители возлагают особые надежды — в 12 лет Петр выступил на краевом конкурсе, пел без аккомпанемента, но так, что председатель жюри конкурса Виктор Захарченко назвал его «будущим золотым голосом Кубани». У него тоже сказался мамин организаторский талант — Петр создал в институте ансамбль казачьей песни «Атаман». С «Атаманом» студенты и преподаватели объездили всю Россию, удивляли и заграницу — немцев, венгров, греков и даже китайцев. В ансамбле младший Белоус и жену себе присмотрел — в нынешнем апреле сибирячка Ирина и кубанский казак Петр должны пожениться. Кстати, старший, Роман, тоже далеко за будущей женой не ходил — Анжела из их коллектива. Сегодня уже третье поколение — дочери Наташи и Романа поют в «Темрюкских казаках». У 10-летней Ани бабушка находит очень чистый голос, а 8-летняя Лиза «слышит» все музыкальные инструменты.

Уникальность «Темрюкских казаков», думаю, не только в том, что народный ансамбль казачьей песни бережно сохраняет и оттачивает истинно кубанскую певческую традицию. Но главное, что этим занимается православная казачья семья, где вера, любовь к песне и почитание родителей переплетены столь тесно, что одно без другого не существует.

Главные праздники в семье — православные: Рождество, Пасха. Здесь кумовьям и родне носят вечерю и ездят христосоваться. Всей семьей принято ходить в храм, а перед выступлением ставить свечку своему святому. Причем следование православным традициям — и церковным, и семейным — не показное, а впитанное, что называется, с молоком матери. Так поступали еще родители Виктора Петровича и Надежды Ивановны (оба они из старинных казачьих фамилий — Белоус и Багрий, дед Виктора Петровича Захарий был писарем Таманского казачьего отдела), такими видели их собственные дети, такими растут внуки.

И на сцене, и в жизни в семье Белоус непререкаемый авторитет отца: «Як батько сказав, так мамо и сделала…». Надежда Ивановна, при том что вся организационная сторона жизни семьи на ней, признается, что побаивается мужа и подчиняется ему беспрекословно. А уж для детей! Довольно отцовского движения бровей в их сторону — и без слов все ясно становится. На репетициях, когда отец говорит (он же — художественный руководитель), слышно, как муха летит.

Основной аргумент в казачьей семье — ремень, и, как считают Белоусы, другого «учителя» не придумано. В детстве попадало от того учителя и Наташе, и Роману, один Петр небитым вырос, уж очень послушным был. Дети у Белоусов никогда без дела по улице не болтались, у каждого свои обязанности по дому, а вечером все в клубе с родителями. Так и внуков сегодня воспитывают. И взрослые уже дети родительских методов воспитания не пересматривают — и не в обиде: «Мало били, можно было бы и еще».

Дружба и понимание в семье позволяют и в творчестве преуспевать — по три-четыре концерта в месяц дают, лауреаты и победители бесчисленных конкурсов, смотров, фестивалей, и (песня не кормит) хозяйство держать — огород, корова, кабанчик. Старшим — Роману и Наталье — родители дома построили, все рядом живут. Младший, как положено в казачьей семье, при родителях вить гнездо будет.

Виктор Петрович и Надежда Ивановна считают, что судьба была к ним благосклонна. А как же? Разве их встреча в далеком 1966 году — не судьба? А талант, проросший уже в третьем (а может, в десятом?) поколении Белоусов, — не знак, что правильно они жизнь построили? На трудностях, испытаниях семья не зацикливается, в уныние не впадает. «Вечером в клубе напоемся, всю хмарь с души сбросим, домой не идем — летим, — рассказывают Белоусы и добавляют: — А как же на Кубани жить — и не петь?»
Раздел : Культура, Дата публикации : 2008-03-28 , Автор статьи : Любовь ЧУЦКОВА