Сегодня мы хотим рассказать о том, что представляет собой Великий пост, к которому православные готовятся весь церковный год и который ведет нас к великому празднику Воскресения Господня.

Он длится 40 дней — от Чистого понедельника до пятницы шестой недели.

Великий пост есть время покаяния и печали о своих грехах, поэтому в храмах не совершают литургию в будние дни недели.

Первую неделю Великого поста полагается проводить особо строго. В старые времена все христиане, а ныне некоторые монахи в монастырях совсем ничего не едят.

В первое воскресенье Великого поста совершается торжество православия, установленное в Византии после победы православных над ересью иконоборчества. В архиерейских церквах в этот день совершается чин торжества православия, за которым всем православным возглашается многолетие, а всем отступникам от православия — анафема.

 (Не надо думать, что анафема есть проклятие. Церковь никого не проклинает. Но анафема есть торжественное провозглашение, что такие-то люди, отрицающие бытие Божие, не почитающие Матерь Божию, отрицающие догматы церкви, не почитающие святых икон и прочее, в церкви больше не состоят, от нее отделены. Слово «анафема» значит отделение. Отделение от церкви тоже гибельно, но следует понимать, что не церковь отделяет от себя людей, сами люди отделят себя от нее.)

Второе воскресенье Великого поста посвящено св. Григорию Паламе, архиепископу Салунскому (Салоникскому).

Третье воскресенье, с которого начинается четвертая неделя Великого поста, посвящается Кресту Господню, потому вся неделя называется крестопоклонной. Церковь знает, что постный подвиг трудный, и потому в середине поста она ободряет своих верных детей, благословляя их крестом, который выносится в храме, и напоминая, что Господь принял за нас на кресте гораздо более трудный подвиг.

Памяти св. Иоанна Лествичника, знаменитого подвижника и учителя монахов, написавшего книгу «Лествица», посвящено четвертое воскресенье. На пятой неделе в среду вечером или в четверг утром совершается служба, называемая великим стоянием.

Обычно на время Великого поста приходится праздник Благовещения — 25 марта по старому стилю или 7 апреля по новому. В этот день был послан Архангел Гавриил к Деве Марии возвестить Ей несказанную радость, что она родит сына предвечного Бога и спасет людей от грехов их. Праздник Благовещения — один из самых любимых у всех православных народов. В России про него даже есть пословица, что в этот день «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». В этот день был обычай выпускать на волю птичек — в знак того, что началось освобождение человеческого рода.

В пятницу на шестой неделе кончается Великий пост. В одной из молитв этого дня мы слышим: «Душеполезную совершив четыредесятницу и священную седьмицу страсти Твоея, просим видети, Человеколюбче».

Суббота этой недели называется Лазаревой — в воспоминание о воскресении Лазаря. А воскресенье шестой недели поста называется Вербным воскресеньем. Это двунадесятый праздник в память Входа Господня в Иерусалим, когда народ с пальмами в руках встречал Его. В день Вербного воскресенья священник вечером говорит: «Грядый Господь на вольную страсть» — и мы вступаем в Страстную неделю, в самое святое время года. Великий понедельник, Великий вторник, Великая среда… В Великую пятницу, в день, когда умер на кресте Спаситель, совершается, вечеря с выносом плащаницы под пение: «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистой обвив…».

Вечером в Великую субботу все выходят из церкви крестным ходом и поют: «Воскресенье Твое, Христе Спасе, ангели поют на небеси». Христос воскрес, как было обещано в древних пророчествах, на третий день.

В первое же мгновение наступившего дня 15 апреля начинаем праздновать Воскресение Христово!
Раздел : Православие, Дата публикации : 2012-02-29 , Автор статьи :