Достижений у Кубанского казачьего войска немало. Это общепризнанный факт. Но одно дело, когда о них говорим мы, другое — когда высокая оценка звучит из уст федеральных чиновников. На первом съезде Союза казачьей молодежи заместитель министра просвещения РФ Ирина Потехина говорила о востребованности опыта Кубани по работе с детьми и молодежью. Действительно, краевое министерство образования и Кубанское войско сумели совместно выстроить систему непрерывного казачьего образования — с детского сада и до вуза включительно. С каждым годом казачье образование становится все более популярным, растет число классов, групп, в которых дети изучают историю, традиции, обычаи, культуру служивого народа. В цепочке «детское дошкольное образование — школа — техникум, университет» самое важное звено — это детский сад. Почему? Потому что именно в возрасте пяти-семи лет мальчишки и девчонки очень хорошо воспринимают основы знаний о казачестве. Как образно сказал войсковой атаман Николай Долуда, дети впитывают информацию как губка. Несколько лет назад основное внимание уделялось казачьему образованию в школах. Сейчас пришло время всерьез заняться детьми дошкольного возраста. Цель этой статьи — познакомить с опытом работы Абинского района, где дошкольным казачьим образованием системно занимаются без малого два десятка лет.

Для того чтобы в детском саду были созданы группы казачьей направленности, необходимо несколько условий.

Во-первых, нужен спрос на такой вид или тип образования. Само собой, если особо никто, и прежде всего родители, не горит желанием, чтобы их дети ходили именно в казачью группу детского сада, то нечего и огород городить. От чего зависит желание родителей? Тут несколько факторов, среди которых ведущую роль играет казачье общество города, станицы, хутора. Если казаки занимаются делами, стараются сделать жизнь в своем населенном пункте лучше, комфортнее, безопаснее, то земляки, глядя на их усилия, проникаются уважением к ним. Это, пожалуй, первое важнейшее обстоятельство, формирующее спрос.

Во-вторых, политика принуждения в системе образования ничего хорошего не приносит. Нельзя из-под палки заставлять педагогов заниматься с детьми, прививая им основы знаний о казачестве. То же самое касается и районного казачьего общества, и управления образования того или иного муниципалитета. Если между ними нет понимания, то может получиться как в басне о лебеде, раке и щуке.

В-третьих, допустим, если все стороны — и родители, и казачье общество, и управление образования, и педагоги дошкольного учреждения нашли общий язык и хотят сформировать группу казачьей направленности, то не на пальцах же рассказывать детям о традициях и культуре, об обычаях и истории. Нужны материально-технические, учебно-методические, а самое главное — кадровые ресурсы, то есть педагоги, которые бы занимались с детишками.

И наконец, необходимо письменное согласие родителей. Только при соблюдении всех этих условий можно всерьез задуматься о создании групп казачьей направленности в детских дошкольных учреждениях. Так что критиканы, то и дело поднимающие шум (караул, детей дошкольного возраста загоняют в казачьи группы!), могут успокоиться. Спекуляции на эту тему — не более чем пустое сотрясание воздуха.

…В Абинском районе пошли дальше: районное казачье общество заключило договор о сотрудничестве с каждым дошкольным учреждением, где есть хотя бы одна группа казачьей направленности. Договор, естественно, безвозмездный. По мнению атамана Абинского РКО Сергея Бондаренко, любые договоренности лучше изложить на бумаге. Это дисциплинирует обе стороны, поставившие подписи под документом. Как в любом договоре, здесь изложены обязанности сторон. Казачье общество обязуется активно участвовать в работе и с детьми и с родителями. В частности — заниматься наставнической работой с мальчишками и девчонками, принимать участие в военно-патриотической работе, предоставлять возможность доступа к предметам быта и культуры, которые хранятся в музеях казачьих обществ.

Детские дошкольные учреждения, в свою очередь, обязуются воспитывать детей в духе казачьих традиций, формировать духовно-нравственные качества, чувство патриотизма. Кроме того, согласовывать свои мероприятия с казачьим обществом.

Первый детский сад, где уже несколько лет существуют казачьи группы, мы посетили вместе с атаманом Абинского РКО Сергеем Бондаренко и главным специалистом управления образования и молодежной политики администрации Абинского района Оксаной Юник, — «Казачок». Судя по теплоте приема, здесь их знают, уважают и любят. Забегая вперед, отмечу, что так же их встречали во всех детских садах, где мы побывали. Для того чтобы завоевать симпатию, нужно всего лишь одно — честно и, не побоюсь громкого слова, самоотверженно относиться к своим обязанностям.

Первое, что бросается в глаза, — стилизованные деревянные фигуры казака и казачки.

— Оформление дворовой территории в казачьем стиле имеет немаловажное значение. Дети в ненавязчивой форме соприкасаются с нашими традициями. С этого все и начинается, — говорит атаман Сергей Бондаренко.

С ним согласна и временно исполняющая обязанности заведующего детским садом Елена Малюк.

— Детям очень нравятся эти фигуры. Они создают хорошее настроение. Дети в этом возрасте воспринимают слова взрослых с доверием, буквально впитывают. Если это правильная позиция, добрые слова и дела, то они, словно зернышки, прорастают в их душах.

Детям в возрасте пяти-семи лет никто и не думал читать лекции на казачьи темы. Методика такова, что, к примеру, те же заповеди преподносятся в интересной, ненавязчивой форме. Один из проектов — «Огород на подоконнике». Дети вместе с родителями высадили на подоконнике различные растения, ухаживают за ними. Потом их пересаживают на грядки и продолжают уход. А что гласит одна из заповедей служивого народа? Будь трудолюбив, не бездействуй.

С 2004 года на базе детского сада № 2 «Казачок» проводится семинар. Начинался он как литературно-музыкальная гостиная «Казачий круг».

— Мы делимся опытом с педагогами Абинского района о формах привития детям элементов казачьей культуры. Проводится семинар три-четыре раза в течение учебного года. Мы показываем и рассказываем о практической работе с детьми, о наших наработках в образовательной сфере, делимся своим опытом. Семинар стал настолько популярен, что в нем принимают участие не только педагоги, но и родители. Они предложили проводить презентацию традиций. Они вместе с детьми рассказывают о каких-то реликвиях, сохранившихся в их семьях, — увлеченно рассказывала Елена Малюк.

Одна из таких реликвий — старинный крест, который передается из поколения в поколение. Тут же в мини-музее хранятся рушники, вышитые в казачьем стиле бабушками лет сорок назад, а может быть и больше. Дети опять же вместе с родителями делают небольшие макеты казачьих подворий, часовен. Элементы культуры прививаются также в ненавязчивой форме. Дети поют казачьи песни, разучивают танцы.

— Дети казачьих групп более доброжелательные, они уже понимают, что значит взаимодействие друг с другом, они знают много об истории города, например, чем знаменита та или иная улица. Они изучают кубановедение, основы православной культуры, историю и культуру кубанского казачества. Все это делается в форме игр, викторин, — говорит Елена Малюк.

Сергей Бондаренко признался, что, слушая доклад о пути следования казачьих частей во время Великой Отечественной войны, не ожидал такой глубины исследовательской работы. Сейчас в «Казачке» четыре группы казачьей направленности: средняя, старшая и две подготовительные.

…В детском саду вовсю идет подготовка к ежегодному районному фестивалю «Край наш казачий — родная земля!». Абинский район — пока единственный в этой сфере детского творчества. Конкурсов в крае проводится немало, но тут в нем участвуют только воспитанники дошкольных учреждений. Причем борьба идет очень серьезная. В этом убедился лично, побывав на смотре два года назад. Смотреть на маленьких артистов в казачьем убранстве — одно удовольствие, настолько искренне они стараются, выводя своими голосками казачьи песни. Вот и на этот раз не смог сдержать улыбки, любуясь детворой. Мальчики в алых бешметах, перепоясанных поясами, девочки в красивых нарядах кубанских казачек спели песню «Ехали казаки». Мы с Сергеем Бондаренко, не сговариваясь, удостоили выступление казачьим «Любо!». Атаман Абинского РКО приехал в гости не с пустыми руками. Он подарил небольшие деревянные сабли, с помощью которых мальчишки могут изучать основы фланкировки, а лидер муниципального отделения Союза казачьей молодежи Кубани Денис Рашитов показал работу с одной и двумя шашками. Нужно было видеть лица детворы в этот момент. Они сидели с горящими глазами, а кое-кто — с открытым от удивления ртом.

Следующий детский сад, в котором работают группы казачьей направленности, — «Аистенок». На внушительной по размеру территории нашлось место для уголка с казачьей тематикой.

Это детское дошкольное учреждение — своего рода испытательный полигон, где нарабатывается опыт работы с казачьими группами, а затем передается коллегам. Недаром «Аистенок» стал победителем всероссийского смотра-конкурса «1000 лучших детских садов».

На основе собственных наработок здесь систематизирована методика работы с каждой возрастной группой. На базе «Аистенка» проводятся методические семинары и объединения, на которых педагоги обмениваются опытом. Вот одна из причин того, что Абинский район уверенно лидирует в крае и по количеству казачат-дошкольников, и по уровню образовательной и воспитательной работы с ними.

Эту кропотливую, вдумчивую работу можно представить в виде мозаики, где каждый ее элемент органично сочетается друг с другом и в конечном итоге составляет единую картину. Первая и самая главная ее часть — формирование эмоционального настроя дошколят, пробуждение у них интереса к знакомству с традициями, обычаями, культурой и истории казачества. Достигается эта цель через игровой подход — это ведущий вид деятельности. В каждом детском дошкольном учреждении района, где есть группы казачьей направленности, у педагогов дополнительного образования собрана картотека подвижных игр.

— Наличие педагога дополнительного образования — это большой плюс в нашей работе, поскольку он работает в группах казачьей направленности. Татьяна Владимировна Рассохина — энтузиаст своего дела. Она постоянно взаимодействует с казачьим обществом. Они организуют экскурсии, походы по местам боевой славы, — рассказала заведующая детским садом № 36 «Ягодка» Светлана Кабина.

Следующая часть мозаики — детское творчество, посредством которого малышам прививаются элементы казачьей культуры. К репертуару подход особый. Разучивание песен, например, начинается с рассказа о том, кто такие казаки, почему край называют казачьим. Затем детвора вместе с музыкальным руководителем слушает песни, обсуждает, какие они по характеру, о чем в них поется, и лишь после этого детишки разучивают слова. Такой подход дает возможность детям понять смысл песни. Еще один важный момент — совместное обсуждение содержания песни, благодаря которому дети ближе воспринимают музыкальное произведение, ведь им его никто не навязывал.

Декоративно-прикладное творчество — также немаловажная часть системы казачьего образования. Дети рисуют, лепят, делают вместе с родителями различные поделки не на какую-то отвлеченную тему — в каждом из них в той или иной степени прослеживается казачья тематика. Когда мы были в детском саду «Аистенок», ребятня рисовала коней, а конь для казака был верным товарищем. В детском саду № 29 «Клубничка» станицы Холмской дети осваивают азы гончарного дела. Здесь есть своя мастерская. Конечно, гончарные круги сделаны из пластмассы, но они работают как настоящие.

— Совместно с заслуженным деятелем искусств Кубани Алексеем Максименко, мастером из станицы Холмской, на этапе строительства мы решили сделать гончарную мастерскую для детей. Два раза в неделю с ними занимается специалист школы Ольга Погорина. Занятия с глиной — это, во-первых, развитие мелкой моторики рук, во-вторых — развитие познавательной сферы. Опять же дети лепят своими руками изделия, так или иначе связанные с казачьим бытом. Таким образом происходит приобщение детей к кубанской культуре, — рассказала заведующая детским садом Анна Остапенко.

Кстати, воспитанники «Клубнички» произвели настоящий фурор, вызвав своего рода футуршок у депутатов Госдумы, которые в прошлом году побывали в Абинском районе.

— Мы уговорили депутатскую делегацию заехать в детский сад станицы Холмской. Надо было видеть их глаза, когда детки в казачьих костюмах дали небольшое представление для них. Особенно их подкупила естественность маленьких артистов. Было видно, что это не какое-то показательное выступление, а обычное. Посещение депутатами Госдумы лишь одного детского сада помогло им понять, какую роль играет на Кубани казачество, — резюмировал атаман Абинского РКО Сергей Бондаренко.

Образовательный аспект — также один из важных граней системы работы с детьми. Помимо учебной литературы по кубановедению в распоряжении педагогов немало краеведческих изданий.

В детском саду № 39 «Аистенок», например, есть кубанская хата. Помимо предметов быта здесь собрана небольшая библиотека о малой родине: «Город Абинск и его легенды», «Легенды абинских предгорий», «Путешествие по Абинскому району», «Кубанские были». Подобные хаты или мини-музеи есть во всех детских садах района. Как и символика района, края и России.

Изучение истории, обычаев, традиций и культуры кубанских казаков проводится в игровой форме, которая дает максимальный эффект. Например, в детском саду «Ягодка» педагоги провели квест-игру «Кубанская хата затеями богата!». Родители приняли непосредственное участие в ее проведении. Для детей педагог дополнительного образования Татьяна Рассохина приготовила задания, при прохождении которых нужно было проявить смекалку, старание и сноровку.

— Суть сценария такова: казачка Матрена обратилась за помощью к детям. У нее на подворье возникла неразбериха, в сундуке непорядок, во дворе перепутались животные, нужно варить борщ, а в кастрюле лежат фрукты для компота. Ребята варили кубанский борщ (ненастоящий, конечно), раскрашивали подковы, помогли казачкам навести порядок в бабушкином сундуке, составили из частей российский и кубанский флаги. В конце мероприятия казачки и бабушка Матрена поиграли с детьми в кубанскую игру «Перепрыгни через плетку» и угостили детей бубликами, — рассказала старший воспитатель Юлия Влачуга.

Детям квест очень понравился. Его эффективность оценили и педагоги, поскольку в игровой, непринужденной форме детвора узнала немало интересного для себя, проверила и закрепила знания о казачьем укладе жизни. Своим опытом педагоги «Ягодки» поделились с коллегами в рамках месячника «За опытом в детский сад».

— Главным в нашей работе мы считаем внедрение в повседневную жизнь детей казачьей идеологии, основанной на христианских ценностях. Это может произойти, когда их эмоциональный опыт будет насыщен интересными и увлекательными событиями. Для этого мы создали в детском саду комнату с кубанским интерьером, в которой проходят беседы, чтение произведений, викторины, знакомство с народными ремеслами, — считает заведующая детским садом № 33 «Звездочка» Елена Нечаева.

Еще одна важная составляющая работы с группами казачьей направленности — сотрудничество с родителями. Без этого о казачьем воспитании дошколят не может идти и речи, поскольку группы формируются только после получения согласия родителей. Это во-первых. Во-вторых, папы и мамы должны понимать суть казачьего воспитания, стать верными союзниками педагогов, поддерживать их инициативы, предлагать свои идеи. Так, при подготовке квеста, о котором было сказано выше, часть заданий подготовили родители. Нужна родительская помощь и при подготовке к творческим фестивалям, конкурсам, концертам. Да, казачьи общества выделяют средства на пошив костюмов, но пока не все они имеют свободные финансовые ресурсы. Не остаются в стороне и власти района. Например, председатель Совета Ахтырского поселения Дмитрий Овсеенко выделил средства для строительства игровой площадки в детском саду № 36. Здесь вот-вот появятся и сторожевая вышка, и кубанское подворье с живностью и колодцем, и прилавок рынка с навесом, и базарный столб, который станет центром игровой площадки.

В-третьих, дети, посещающие группы казачьей направленности, как бы это парадоксально ни звучало, воздействуют на сознание родителей. Занимаясь с детворой, взрослые вольно или невольно узнают больше о кубанском казачестве. В ходе этого естественного процесса папы и мамы по-другому относятся к служивому народу. К примеру, в детском саду «Звездочка» накануне Дня защитника Отечества состоялся конкурс «Мой папа самый лучший». Вместе с детьми папы участвовали в эстафетах и конкурсах, показали свои умения, силу, взаимовыручку и взаимопомощь. Уже есть прецеденты, когда папы, чьи сыновья занимаются в группе казачьей направленности, вступали в казачьи общества.

И наконец, еще один важнейший момент — взаимодействие детских дошкольных учреждений с казачьими обществами. Одним педагогам, без помощи казаков в воспитательном процессе, пришлось бы очень трудно. Как без казаков провести, к примеру, занятия по теме «Помни, брат, что у казаков дружба — обычай, товарищество — традиция, гостеприимство — закон»? Это лишь одна тема постоянно действующих семинаров детского Дома творчества Абинска, где составлен план работы с казачеством.

— Приказом атаманов хуторских обществ за каждым детским садом закреплен казак. Это не бюрократия, а осознанная необходимость, накладывающая большую ответственность на казаков. Работая с детьми, они сами начинают больше узнавать о казачестве, об истории района и Кубани, — говорит атаман Абинского РКО Сергей Бондаренко.

Его слова подтверждает Оксана Юник:

— Казаки постоянно приходят в детские сады, организуют экскурсии, проводят военно-патриотическую работу, посещают памятники воинам-освободителям, казачьи игры и так далее. План работы с районным казачьим обществом составлен не для галочки. Это реальное руководство к действию. Сейчас у нас в 13 детских садах создано 19 групп казачьей направленности, в которых занимается свыше четырехсот детей. Мы не стремимся к количеству, для нас самое главное — качество. Дети, которые занимались в группах казачьей направленности, приходя в школу, быстро адаптируются, показывают более высокий уровень не только знания истории, обычаев, традиций и культуры, они еще более дружные, умеют работать в одной команде.

…Нельзя не затронуть еще один довольно деликатный момент. Оппоненты руководства Кубанского войска бросают упрек: дескать, группы казачьей направленности посещают дети других национальностей и вероисповеданий, и им чуть ли не навязывают православие. Это абсурдные обвинения.

Да, действительно, в казачьих группах есть дети явно не славянской внешности, однако они наравне со всеми поют казачьи песни, изучают культуру и обычаи, причем с явным удовольствием. Да, с группами казачьей направленности занимаются православные священники. А разве морально-нравственные принципы христианства, лежащие в основе казачьих традиций, чем-то особо отличаются от других мировых религий?

— Как-то я был в детском саду «Казачок». Ко мне подошла турчанка — мама одного из воспитанников казачьей группы и на ломаном русском языке поблагодарила за воспитание сына, — вспоминает атаман Сергей Бондаренко.

Какой бы национальности ни были дети, они все наши. И чем лучше они будут знать историю казачества, Кубани, тем гармоничнее и дружественнее будут их взаимоотношения с титульной нацией.

* * *

Думается, никого не нужно убеждать в правильности подхода руководства ККВ, краевого министерства образования, науки и молодежной политики и департамента по делам казачества и военным вопросам, взявших курс на создание в детских дошкольных учреждениях групп казачьей направленности.

— Для того чтобы в системе казачьего образования была преемственность, о чем не раз говорил войсковой атаман, необходимо уделять дошкольному образованию внимания не меньше, чем казачьим школам и классам. Безусловно, прежде всего необходимо желание педагогов и родителей. Нельзя насильно навязывать эту систему, нужно формировать спрос на дошкольное казачье образование. Каким образом? Делами казаков на благо своих станиц, хуторов, поселков. Когда родители увидят нашу работу, у них будет формироваться положительное мнение о казачестве. Дети, которые будут посещать группы казачьей направленности, станут, в свою очередь, воздействовать на родителей, что позволит возродить систему семейных ценностей, чем всегда было сильно кубанское казачество, изучать свою родословную. Для этого не нужно какого-то особого, дополнительного финансирования. Средства нужны, пожалуй, лишь для изготовления костюмов и введения ставок педагогов дополнительного образования, хореографов, музыкальных руководителей. Причем финансирование может быть как бюджетным, так и в виде добровольных пожертвований, в том числе и со стороны казачьих обществ. Убежден, что эти затраты окупятся сторицей, ведь мы вкладываем средства в наше будущее, — резюмировал атаман Абинского РКО Сергей Бондаренко.

Что тут можно добавить? Как говорится, бери и делай. Для этого есть и нормативная база, и опыт, и методические разработки. Нужно только желание.
Раздел : Кубанские казаки, Дата публикации : 2019-04-11 , Автор статьи : Сергей КАПРЕЛОВ