Рождественское послание

митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора
Пастырям, инокам и инокиням и всем верным чадам Русской Православной Церкви Екатеринодарской Епархии

«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет мне Тот, Который должен быть Владыкою во Израиле и Которого происхождение из Начала, от дней вечных».

(Мих. 5,2).

Дорогие и возлюбленные о Господе досточтимые пастыри и весь клир церковный, честные иноки и инокини, боголюбивая паства екатеринодарская и все жители пределов земли Кубанской!

В радости духовной приветствую вас и поздравляю с великим и всерадостным праздником Рождества Христова!

Ныне очи всех православных прикованы к Земле обетованной, к убогой Вифлеемской пещере, к месту, где совершалось священное и предивное событие вселенской истории и где «Бог явился во плоти». И мы с вами, мысленно приблизившись к яслям Богомладенца Христа, становимся свидетелями великого Таинства, внимая Ангельскому хоралу: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2,14).

Мы переносимся сквозь вязь времен и событий к Святой Земле Палестины и замираем в трепетном ожидании. А над мирно спавшим Вифлеемом раскинула свой великолепный шатер с мириадами мерцающих звезд таинственная ночь. Среди небесных светил ярче всех сияла неведомая небесная гостья, разливая вокруг чарующий свет.

В свете яркой звезды мы различаем пещеру в скале. В глубине той пещеры видим прекрасное Дитя в пеленах на соломе и в яслях-кормушке, а над Ним — благоговейно склоненную Деву Мать.

Скромный убогий вертеп, преображенный сияющим светом, сбережет до скончания века эту священную Тайну Боговоплощения. Велика сия не постижимая человеческим разумом Тайна. К ней со страхом и восхищением приближались силы небесные — святые Ангелы, воспевая славу Богу и возвещая мир и благоволение Божии людям. К ней, этой Тайне, допущены были промыслом Свыше простые и чистые сердцем пастыри овец, стерегущие стада в долине близ Вифлеема на исходе ночи. К великой Тайне смотрением Божиим приближались с дерзновением, в великом терпении и трудах опасного путешествия мудрецы-звездочеты, волхвы Востока. Этим образованным и ученейшим из людей, изучающим законы Вселенной в движениях небесных светил и исследующим Священные Писания, открыты были признаки Пришествия Спасителя мира. О том и возвестила мудрецам появившаяся на востоке путеводная звезда, за которой они отправились в путь к заветной цели, дабы поклониться Рожденному Царю и принести Ему драгоценные дары.

Сознавали ли Свидетели Вифлеемского Чуда, к чему они прикоснулись? Несомненно, да! Это были избранные от рода человеческого, светлые и благочестивые простецы, честно исполняющие долг дети пустыни, несущие ночные стражи возле доверенных им стад жертвенных животных. Несомненно и то, что они горячо желали снисхождения Божия к людям и много размышляли о временах и сроках Пришествия Мессии. Они были сильны верою и правдою. И за эти прекрасные добродетели: крепость веры, чистоту помыслов сердца и желаний, за скромность и богобоязненность, за усердное служение на возложенном поприще — были призваны Ангельскими глаголами к Яслям Богомладенца и первыми удостоились видеть Его и поклониться Ему от лица всего человечества.

Что же волхвы? Как же они вошли в число счастливейших из людей? Мудрецы Востока, они обладали золотыми качествами открытой для Бога души и чаяли Пришествия в мир Искупителя и Царя царей.

Воинство небесное в ликовании воздает хвалу Создателю и Владыке твари, пастыри Вифлеемские приносят простоту и чистоту сердца, мудрецы — дары от Востока: золото, ладан и смирну.

А что мы с вами принесем к подножию младенческих яслей Христа в Святую ночь Рождества и грядущий за нею благословенный и святой день? К чему призывает на Рождество святой учитель покаяния, преподобный Ефрем Сирин: «Эта благословенная ночь надлежит Кроткому, поэтому пусть каждый отложит ярость и суровость; принадлежит она Смиренному, пусть каждый обуздает свою гордость и смирит свое высокомерие. Ныне воссиял и день милости, да не преследует же никто мщением нанесенной ему обиды; настал день радости, да не будет же никто виною печали и скорби для другого. Это день благоволения, да удержится всякая лютость; это день безоблачный и ясный, да обуздается гнев — возмутитель мира и спокойствия… Это день, в который Бог снисшел к грешникам, да устыдится же праведник превозноситься перед грешником; это день, в который Господь твари сошел к рабам, да не стыдится господин с подобною любовью снизойти к слугам своим; это день, в который Богатый обнищал нас ради, да не устыдятся разделить свою трапезу с бедными».

Великий таинник покаяния предлагает людям еще в IV веке путь преображения всей жизни. Разве устарели его слова и не могут быть обращены к нам сегодня? Могут, и во всей своей силе и полноте, ибо мы не стали лучше. Мы совершенно забыли, что время Нового Завета по Рождестве наступило для нас и всего человечества как время спасительное и благодатное. Время обновленной светлой и созидательной жизни, открывающей истинное познание Божия о нас смотрения. Мы забываем или не хотим поразмыслить о той великой миссии, с которой явился Бог на земле, мы не стремимся познать и понять приметы и знамения Рождества, с которыми Господь является нам доныне в каждом новом лете Своей благости.

Как прекрасно размышляет о том блаженный Августин: «Таковы знамения Рождества Твоего, Господи Иисусе: прежде чем морские волны сгладятся под ногами Твоими, когда Ты ходишь по морю; прежде чем умолкнут ветры повелением Твоим; прежде чем мертвые словом Твоим восстанут; прежде чем солнце в минуту смерти Твоей померкнет, и земля при Воскресении Твоем из гроба потрясется, и небо по вознесении Твоем отверзется, прежде чем все это и Иное чудесное Ты совершишь, — прежде сего Ты — еще носишься Материнскими руками и в то же время открываешься как Господь всего мира».

Возможно ли после сих размышлений остаться равнодушным к той безмерной и потрясающей душу жертве Господней, принесенной на алтарь Божественной любви за нас с вами и за весь мир!

Дорогие мои, любезные сердцу отцы-пастыри и все чада Святой Матери — Церкви, братия и сестры! В эти святые и спасительные дни Божия к людям благоволения я всей душой желаю, чтобы каждый из вас насладился от духовной трапезы великого праздника Рождества, к которой приглашаются все верные в храмах Русской Православной Церкви и где немолчно звучат глаголы вечной жизни и дивная музыка рождественских величаний и песнопений. Я желаю, чтобы свет Вифлеемской звезды озарил вам путь к новой чистой и праведной, богоугодной жизни и чтобы всем нам быть достойными сотаинниками и свидетелями «великой благочестия Тайны».

Храните мир, любовь между собой, будьте верны в словах и делах, исполняйте честно христианский и гражданский долг, живите в согласии, взаимном уважении, будьте терпимы, снисходительны. Помогайте нуждающимся, попавшим в беду и немощным, не оставляйте сирот, престарелых. Бог же всякого милосердия и щедрот воздаст всем сторицею за добрые дела и жертвы ради ближних своих.

Радости вам и мира благословенного!

ИСИДОР.
Митрополит Екатеринодарский и Кубанский.

Рождество Христово

2004/2005 года.

г. Екатеринодар.

Награда

За веру и верность

Митрополит Екатеринодарский и Новороссийский Исидор вручил орден Сергия Радонежского председателю колхоза «Знамя Ленина» Щербиновского района, депутату ЗСК Ю.Г. Хараману. Этой высокой награды Юрий Гаврилович удостоен за большой вклад, внесенный в укрепление веры православной:

— Моя жизнь тесно связана с агропромышленным комплексом, поэтому все, что касается этой отрасли, касается и лично меня, — говорит Ю.Г. Хараман. — Хорошие результаты достигнуты по производству молока, мяса. Успешно сработали растениеводы. Получен хороший урожай зерна, а свеклы с каждого гектара собрано по 580 центнеров.

Надеюсь, что и в наступившем году мы не сдадим завоеванных позиций. Заложена хорошая база под урожай нынешнего года.

Одно из важнейших событий в жизни нашего коллектива, а мы приложили немало сил для того, чтобы оно свершилось, — завершение строительства часовни, на освящение которой приезжал митрополит Исидор.

Записал Г.ТИМОФЕЕВ.

ст. Старощербиновская.

Прямая речь

Отсюда вывод — с Краснодарским краем

Из интервью Мустафы Батдыева, президента Карачаево-Черкесской республики, опубликованного в «Независимой газете»

— Недавно председатель Госсовета Чечни Таус Джабраилов предложил объединить все северокавказские республики в один субъект Федерации. Вы за или против этой идеи?

— Я эту идею не поддерживаю. Мне очень сложно представить сегодня такой субъект, в который бы вошли национальные республики Северного Кавказа. Прежде всего потому, что сегодня в каждой из них много сложных вопросов, которые с созданием единой горской республики просто удвоятся, а возможно, и удесятерятся. Подобная мера, на мой взгляд, не решит проблему межнациональных отношений и конфликтов на Северном Кавказе…

— Но ведь при Советском Союзе все были как бы одной семьей, в одном доме?

— Ошибаетесь. В Советском Союзе и республики, и автономные области были в значительной степени самостоятельны. Попытка объединить Северный Кавказ в Горскую республику была в 1918 году, но она просуществовала недолго. Не исключено, что это объединение когда-нибудь произойдет. Для этого надо прежде всего создать цивилизованное общество, в котором будут действовать гражданские институты, рыночные отношения, демократия, не будет национальных проблем.

— А с кем бы Карачаево-Черкесия могла объединиться?

— Естественно желание людей жить в спокойном, стабильно развивающемся регионе. Отсюда вывод — с Краснодарским краем. У нас много общего в укладе жизни в общественной сфере. Мы более ста лет проживали вместе в дружбе и согласии. Такое объединение считаю наиболее целесообразным, к тому же мы единый туристско-рекреационный регион.

Металлургия для души

На Кубани будут лить колокола

Первый колокол, изготовленный на Кубани, будет установлен на звоннице Свято-Никольского храма Армавира. Весит он 100 килограммов, а вылит на армавирском предприятии «Кубаньжелдормаш».

Во многих православных храмах Кубани сегодня нет настоящих колоколов. Очень часто их роль выполняют газовые баллоны и прочие приспособления. Настоящие колокола приобретаются, как правило, в Волгодонске. И многие металлургические предприятия России и СНГ сегодня конкурируют на колокольном рынке. Правда, качество колоколов ряда производителей желает лучшего. Справится ли «Кубаньжелдормаш» с этой непростой задачей — покажет время. Но, по словам директора предприятия Е.М.Шишова, изготовление колоколов здесь собираются пустить в мелкосерийное производство.

В.СЕРГЕЕВ.

Краевая программа

Жилье — молодежи

Глава Ейска И. Костанов вручил семи молодым семьям сертификаты участников целевой программы «Молодой семье — доступное жилье». Эти семьи, получив безвозмездные субсидии, уже смогли приобрести себе жилье и справить новоселье в канун 2005 года.

— В ушедшем году, — сказал, обращаясь к виновникам торжества, И.Костанов, — мы реально увидели результаты этой программы, разработанной федеральными, краевыми и городскими органами власти. И я хочу пожелать вам, чтобы жилье, которое вы получили, стало настоящим домашним очагом, где вы смогли бы воспитать достойных жителей города Ейска, Кубани, России.

Г.ТИМОФЕЕВ.

Ейск.

Приобретения

Старайся, интерпринер!

Знаменитый конезавод «Восход» Новокубанского района решил более серьезно заниматься разведением лошадей чисто-кровной английской породы. Для этого необходимо обновлять кровь поголовья, используя новых высококлассных жеребцов-производителей. Но поскольку такие жеребцы стоят огромных денег, местным коневодам приходилось опираться на имеющееся поголовье. Ситуация изменилась с приходом инвесторов в лице «Базового элемента». С их помощью в Англии недавно был приобретен высококлассный жеребец-производитель Интерпринер.

Интерпринер в течение десяти лет уже использовался на Западе и хорошо зарекомендовал себя. Цена, по которой он был приобретен у английских хозяев, является коммерческой тайной и не разглашается.

По словам директора конного завода Владимира Краснобрижего, Интерпринер очень красивый жеребец. Оправдает ли он надежды восходовских конников – покажут его дети и финишный столб на ипподроме. Сейчас Интерпринер находится на карантине и доступ к нему закрыт.

В настоящее время все больше российских конезаводчиков приобретают за границей элитных лошадей, которые участвуют в скачках. Возросшая конкуренция и стала причиной приобретения конным заводом «Восход» элитного жеребца-производителя. Пока восходовским скакунам удавалось держать пальму первенства и побеждать на всех престижных российских скачках. Но такая ситуация может измениться. Тем более что «Восход» всерьез задумывается о своем возвращении на мировую арену. Ведь после блистательных побед Анилина российские лошади так ни разу и не показались на скачках мирового масштаба.

С.ШЕПТУН.

Новокубанск.

Подмостки

Волшебство сказки

В Сочи с десятого января стартует Седьмой российский фестиваль детско-юношеских любительских театров «Волшебство сказки».

Ежегодно во время зимних каникул в город-курорт съезжаются детские, молодежные и студенческие театральные коллективы Москвы, Новосибирска, Новокузнецка, Челябинска, Анапы, Ростовской и Кемеровской областей, Калмыкии. За шесть дней фестиваля они не только показывают свои работы — спектакли музыкального, драматического, хореографического жанров, мюзиклы и шоу-программы, посещают мастер-классы педагогов ведущих театральных вузов страны, обмениваются творческими идеями, но и наслаждаются красотой и теплом самого южного города России, знакомятся с его историей, культурой, вечнозелеными парками.

Театральная афиша фестиваля предлагает спектакли для школьников младших классов, среднего возраста, старшеклассников и молодежи.

Н.НЕВЗОРОВА.

Коротко и ясно

Курортам — внимание властей

Одиннадцатого января состоится совещание по организации отдыха и лечения населения края на предприятиях санаторно-курортного комплекса Сочи.

Ожидается, что в нем примут участие вице-губернатор Евгений Муравьев, глава города-курорта Виктор Колодяжный и руководитель департамента комплексного развития курортов и туризма Краснодарского края Анатолий Пахомов.

Рождественские звезды зажигаются!

Вчера в Адлерском РДК стартовал шестой межрегиональный фестиваль народного творчества «Рождественские звезды».

В роли организаторов выступили КГНТУ Краснодарского края «Кубанский казачий хор» и управление культуры администрации Сочи.

В фестивале принимают участие коллективы Кубани, Дона, Ставрополья, республик Северного Кавказа. Завершится праздничная программа восьмого января концертом лауреатов и дипломантов фестиваля.

Готовимся поступать

Девятого января в Кубанском государственном университете пройдет день открытых дверей.

Будущих абитуриентов и их родителей ждут в двенадцать часов в актовом зале главного корпуса КубГУ.

Здесь ищут активных

В Краснодаре стартовали конкурс социальных проектов для некоммерческих организаций юга России и конкурс стажировок для сотрудников общественных организаций.

Цель проекта — содействовать повышению активности и ответственности населения в решении местных социальных проблем.

В конкурсе могут участвовать общественные организации, не имеющие опыта управления целевыми средствами и готовые заняться решением конкретных задач.

Подготовили Н.ЗАХАРЧЕНКО, О.ЕРЕМЕНКО.

Благоустройство

Газификация продолжается

В станице Старокорсунской открыли новый газорегуляторный пункт, пятый по счету.

По генеральному плану в Старокорсунской намечено газифицировать три тысячи квартир, на данный момент газ есть в 1400 домах станицы. Открытый ГРП рассчитан на четыреста квартир.

О.НИКОЛАЕВА.

Новогоднее ЧП

Сгорели в сауне

В одной из саун Центрального округа Краснодара в новогоднюю ночь отдыхающие устроили праздничный фейерверк. Гулянья закончились трагедией.

По информации Государственного пожарного надзора Центрального округа, сауна загорелась, и три девушки, не сумевшие выбраться, погибли в огне. Охваченное пламенем здание приехали тушить восемь пожарных расчетов.

Е.АНДРЮШИНА.

Криминал

Ложный теракт

Ложное сообщение об угрозе взрыва на Сенном рынке поступило на днях по телефону УВД Краснодара.

Покупатели и работники рынка были эвакуированы. Сотрудники милиции во время поисковых и саперных мероприятий не обнаружили взрывного устройства. Оперативники устанавливают неизвестных, сообщивших о теракте.

К.КОВАЛЕВСКАЯ.

Традиции

И в церкви елку нарядили

Многие уже выбросили зеленую королеву новогодней ночи из своего дома. Но если обратиться к истории ее появления в России, то можно сказать, что эти люди поспешили. Только сейчас пришло время ее устанавливать. До революции лесную гостью у нас наряжали не к сменяющей год ночи, а в предрождественский день — Сочельник

Шестого января — по старому стилю это было двадцать четвертое декабря — во всех храмах Русской Православной Церкви украсят предрождественскую ель. Традиция эта пришла сравнительно недавно, она была завезена Петром I в тысяча семисотом году. Кстати, тогда же по его решению Россия повела летосчисление от Рождества Христова, а не от сотворения мира, как это было прежде. Началом года стали считать первое января вместо первого сентября.

Но не всегда жизнь праздничного дерева имела в нашей стране покровительство власти. Спустя немногим более двухсот лет, после того как хвойная красавица вошла в нашу жизнь, ее попытались искоренить. Сразу после революции, в пик борьбы с «культами», советская власть запретила отмечать Рождество, и елочку, как атрибут церковного праздника, решили придать забвению. Но так и не смогли: сильна оказалась людская к ней привязанность. Хотя и устанавливать ее с тех пор стали не к Рождеству, а к новогодней ночи. Некоторое время такую переновленную традицию в народе называли «красное рождество».

Новогодняя елочная традиция освоена церковью, как говорится, из народа, как и сопутствующие ей колядки, или, как их называют по-церковному, рождествование.

— Дети в Сочельник навещают своих крестных родителей и поют колядки — песни, славящие Христа, — говорит настоятель краснодарского храма во имя иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радости» протоиерей Алексий Касатиков. — Взрослые должны вознаграждать христославов — так называют этих детей, но больше должны получать те из них, кто славит Христа. Те же, кто не уделяет Ему должного внимания, пусть получают поменьше: чтобы знали, к чему стремиться.

За многие годы церковь вобрала в себя многое из народных традиций.

— Церковь «расколдовывает» мир и дает возможность человеку жить безопасно в природе, не впадая в заблуждения, — объясняет протоиерей Алексий Касатиков. — Свет был дан Богом всем людям без исключения как раз для того, чтобы вывести их из заблуждений язычества. Но церковь не отвергает людей лишь за то, что они язычники. Вообще православие достаточно терпимо относится к любым традициям, конечно, пока не нарушаются основные законы христианства.

Кстати, если строго придерживаться христианских традиций, то Новый год мы бы отметили гораздо скромнее, ведь рождественский пост заканчивается только в Сочельник, сегодня.

Максим СЕСТРУХИН.

Доброе, вечное

Священник в школе

Еще несколько лет назад появление в школьных коридорах человека в рясе и с крестом на груди вызывало смущение в стройных педагогических рядах. Но нынче времена другие, к тому же у славянской общеобразовательной школы № 5, о которой пойдет речь, отношение к религии особое. Рядом со школой, пережив десятилетия ярого атеизма, стоит Свято-Успенский собор. Когда-то такое соседство не давало покоя бдительным идеологическим работникам, а сейчас его считают очень даже кстати.

Поэтому сомнений относительно того, в какой из городских школ вести уроки религиозного воспитания, у настоятеля Свято-Успенского собора отца Никиты не возникало. Нововведение появилось по его инициативе, а тут и приказ Министерства образования, одобряющий уроки религии в школах, подоспел. И вот с ноября минувшего года в СОШ №5 один раз в неделю идет урок религии.

«Для начала, поскольку речь идет о деле сугубо добровольном, — говорит директор школы Л.В.Финяк, — мы изучили «спрос». Согласие родителей было подкреплено заявлениями школьников, пожелавших изучать вопросы религии на факультативных занятиях. Сегодня 25 учеников от 10 до 15 лет (второклашки и девятиклассники сидят рядом) посещают эти уроки. Заявления продолжают поступать, и мы подумываем о второй группе. Мое мнение: ничему плохому православная религия не учит, если наши дети под влиянием умных бесед со священником станут добрее, милосерднее, терпимее, от этого станет лучше и семье, и школе.

«Школа сейчас, — продолжает О.В.Леус, заместитель начальника управления образования, — больше занимается образованием, нежели воспитанием, а свято место пусто не бывает. Так пусть оно будет занято теми, кто сеет доброе, вечное. Сегодня это церковь, священник. Уроки религии пока ведутся только в одной школе, но скоро они начнутся еще в двух, уже сельских, в пос. Рисовом и ст. Черноерковской. Кроме того, в минувшем учебном году в 25 школах велось преподавание основ православной культуры. Уроки ведут педагоги, но к их подготовке привлекались священнослужители. Кроме того, при районном управлении образования организованы курсы, где школьные учителя сами выступали в роли учеников, постигая новый предмет, но прежде была создана нормативная база».

Уроки религии в СОШ № 5 ведет священник Свято-Успенского собора о.Борис. Некоторый опыт у него уже есть: в течение года преподает в воскресной школе при церкви. Вместе с разновозрастной «паствой» иду на занятие. Сегодня речь идет о выборе. Нравственном выборе, который человек делает каждый день, иногда сам того не замечая: сделать математику самому или обмануть учителя и списать у одноклассника, взять предложенную сигарету или отказаться, подать руку нуждающемуся в помощи или пройти мимо. О милости и терпении. От детей не требуют заучивать какие-то истины, пусть даже вечные, только слушать и размышлять. Мне кажется, что у этих мальчиков и девочек не сразу, но откроется новый взгляд на привычные вещи. Как у поэта: «Сотри случайные черты…» — и ты увидишь мир без грязи, лжи и насилия, а в таком мире и ты сам должен быть лучше – вот вам и путь нравственного исправления! Как просто…

Любовь ЧУЦКОВА.

Славянск-на-Кубани.

Церковная живопись

История православия

Когда заходишь в Свято-Ильинский храм — а он находится в краевом центре
на пересечении улиц Пашковской и Октябрьской — первым делом в глаза бросаются его удивительные росписи. Роспись купола и алтаря уже завершена, осталось закончить стены. Возле них стоят строительные леса, что, впрочем, не мешает проводить здесь ежедневные службы. Работы по благоукрашению храма будут продолжаться еще около года. О замысле этих росписей любезно согласился рассказать читателям нашей газеты настоятель храма протоиерей Сергий ОВЧИННИКОВ.

— Расписать храм — всегда являлось моей сокровенной мечтой. За 15 лет служения у алтаря было достаточно времени, чтобы обдумать все в подробностях. И вот, когда несколько лет назад благословением нашего архипастыря владыки Исидора я принял храм, решение в первую очередь заняться росписью оказалось для меня естественным.

Конечно, сложность поставленной задачи, как я ее себе понимал, была весьма велика. Необходимо было, чтобы совпали три условия, или, выражаясь иначе, чтобы встретились три человека. И такая встреча состоялась!

В безбрежном людском море слились чаяния единомышленников: священника, благотворителя и художника. Нет нужды объяснять, что без помощи со стороны никакой настоятель сегодня не может оплатить расходы по строительству или отделке своей церкви. Уважаемый на Кубани предприниматель и меценат Александр Иванович Новиченко, как оказалось, давно и углубленно интересовался церковным искусством. Когда же узнал об идее расписать Свято-Ильинский храм, то решительно предложил для осуществления этого необычного проекта финансовую помощь. Не довольствуясь допустимым минимумом, он настоял на высокозатратных подготовительных работах, и прежде чем художники приступили к делу, были заново, в соответствии с самыми высокими требованиям, оштукатурены стены, заменены оконные блоки, установлены кондиционеры.

После долгих поисков нашлись очень хорошие, способные реализовать поставленные задачи художники. Вячеслав Юрьевич Толмачев в свое время принимал деятельное участие в росписи Свято-Екатерининского кафедрального собора и зарекомендовал себя одним из лучших церковных живописцев в крае. Признаюсь, что и по сей день для меня эта непростая встреча плюс стечение многих других обстоятельств, важнейшим из которых, безусловно, явилось доверие нашего архипастыря владыки Исидора к моим планам, — свидетельство Божьего чуда!

При разработке концепции настенных росписей Свято-Ильинского храма были учтены и особенности его географического положения, и его историческая биография. Он был возведен по обету жителями Екатеринодара в 1907 году в ознаменование избавления Кубани от эпидемии холеры 1892 года и освящен в честь святого, «ответственного» за природные катаклизмы — пророка Божия Илии. Не столько кроткий, сколько взыскующий, этот ветхозаветный святой всегда изображается в алых одеждах. Алый цвет является также цветом крови, пролитой христолюбивым воинством в борьбе за православие — отсюда выбор главного цвета храмовой живописи для церкви, построенной на границе российского государства, — красный.

Тема не аскетического, а героического православия становится основной в системе живописных образов, украшающих стены свято-Ильинской церкви. И это закономерно: ведь казачество стремилось последовательно осуществлять в жизни идеал героического прочтения Евангелия: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанн. 15, 13). Вот почему одно из центральных мест в храме — свод над хорами — посвящается иконописному изображению «Церковь воинствующая», иконе, на которой все святые, от века просиявшие в христианском мире, предстают в образе воинов, противоборствующих греху и людям, ему подверженным.

Из существующих более чем 360 канонов иконы Божьей Матери мы воспроизводим два, но зато особенно дорогих нашим прихожанам, родившимся и живущим на кубанской земле. Это икона Божьей Матери «Донская», привезенная когда-то нашими соседями в Москву как благословение победы над монголо-татарами, и икона Божьей Матери, именуемая «Азовской», — вестница победы над турками в крепости Азов.

Изображаемые обычно в православных храмах двунадесятые праздники в Свято-Ильинской церкви представлены лишь одной духовной картиной — праздником Воскресения Господня, но и этот выбор не случаен. Первая церковь в столице казачьего края была освящена именно в честь названного праздника. Для нас представляется очень важным реконструировать мотивы этого исторического выбора и через него, а всякий выбор, как известно, характеризует самого выбирающего, прийти к утверждению духовных приоритетов и моральных ценностей наших мужественных предков, которые Воскрешение Христово воспринимали прежде всего как Победу над смертью!

Когда росписи храма будут завершены, их можно будет читать как своеобразную книгу в красках, книгу истории становления православия на юге России. Из всего сонма подвижников будут выделены и запечатлены те святые, которые имели к нашей истории непосредственное отношение. Например, здесь можно будет увидеть и просветителя славян равноапостольного Кирилла, когда-то прошедшего по кубанским степям по пути в Хазарию; и святого Никона, угодника Тмутараканского, подвизавшегося на Тамани в XII веке; и хорошо известного всем богатыря Илью Муромца, именуемого в былинах старым казаком, а в жизни реального человека, окончившего жизненный путь в стенах Киево-Печерского монастыря и причисленного за свои духовные подвиги Русской Православной Церковью к лику святых.

Исполнение намеченных замыслов по росписи Свято-Ильинской церкви обещает сделать ее одним из замечательных православных памятников Кубани. У него будет свое лицо, но думается, что не только этим определится во времени его подлинная значимость. Главное — идея деятельного героического православия, красной нитью проходящая через все сюжеты настенных росписей нашего храма, на сегодняшний день является для России самой актуальной.

Женская обитель

Благовест над Апшеронском

Над красивым, отливающим позолотой маковок храмом святого пророка Илии, расположившимся на окраине Апшеронска, плывет мелодичный колокольный звон. Услышав его, люди останавливаются, осеняют себя крестным знамением, чувствуют, как что-то радостное и умиротворяющее входит в их души.

— Благодать для всего города, — тихо говорит матушка Зосима, взглядывая на колокольню и щурясь от яркого солнца. Вот они, зримые результаты ее трудов, заботы правящего архиерея, усилий сестер и строителей.

Это первый храм большого монастырского комплекса в честь иконы Божией Матери «Нерушимая Стена», который с каждым месяцем приобретает все более зримые очертания.

Вспоминаю благодарственный молебен на возведение монастыря, который митрополит Исидор отслужил перед Поклонным крестом. За его спиной и за небольшой группой усердно молившихся инокинь громоздились руины давно заброшенных и разграбленных строений. Тогда трудно было представить, что всего через два года участок примет совсем иной вид: поднимется белокаменный Ильинский храм с примыкающим к нему сестринским (келейным) корпусом.

— Без помощи Божией и участия владыки — ничего бы не было, — говорит настоятельница монастыря уже знакомая нам монахиня Зосима (Быстрова). Удивительно, как она везде поспевает: и стройку опекает, и обязанности заведующей канцелярией выполняет, и является ответственным секретарем епархиальной газеты. Отпуск, выходные и праздники проводит здесь, среди сестер, решая и духовные, и сугубо мирские дела.

Нередко посещает монастырь архипастырь, руководит духовной жизнью насельниц, вникает в дела строительные, советует, подсказывает, по возможности жертвует личные деньги.

Из бюджетных средств внес ощутимую лепту губернатор Александр Ткачев.

Помогают и некоторые священнослужители.

Внесли посильные взносы отдельные предприниматели. В их числе апшеронец Евгений Солдатов — благо находится по соседству. Это он заказал на звонницу большой колокол.

Прихожане порой снабжают продуктами: кто муки привезет, кто сахара…

— Все так дорого, — вздыхает матушка.

…Скромная монастырская трапеза по обычаю проходила без праздных разговоров, не торопясь, под чтение жития святых. Ели картофельный суп, гречневую кашу, пили чай с медом, тоже, кстати сказать, подаренным. За длинным столом вкушали пищу 14 инокинь. Присутствовали и два храмовых священника: иерей Андрей Джафаров — у него четверо детей и приятная молодая матушка с русой косой — и иеромонах Лазарь (Токарев). Для полноты картины недоставало духовника монастыря о. Николая Бабенко — он служит в станице Кубанской, молится о монастыре, и его молитвы имеют силу. Принимает исповеди у сестер, наставляет, ободряет.

Молитвенно поблагодарив Господа за пищу, все тут же разошлись выполнять определенные им на день послушания. Большинство инокинь трудится в келейном корпусе, другие — в огороде и на подворье. Вырастили неплохой урожай огурцов, томатов, лука, свеклы, тыквы, кукурузы, но монастырский участок не такой уж и большой, чтобы прокормить всех. Настоятельница надеется, что местные власти уважат ее просьбу и выделят обители поблизости хотя бы с гектар пахотной земли — тогда можно будет развернуться с хозяйством, иметь живность, а следовательно, и дозволенные в пищу монахиням молочные продукты.

Матушка повела меня по стройке. Прежде всего зашли в Ильинский храм. Он небольшой, уютный. Помолившись, я невольно залюбовался иконостасом, глянцевито поблескивающим свежестью красок, выполненный супругами Людмилой и Анатолием Немцовыми, и особенно росписью в алтаре, изображающей святого пророка Илию.

Первую литургию владыка Исидор отслужил здесь 6 июня — в престольный праздник монастыря, а накануне над куполом храма было чудесное свечение, которое хорошо запечатлелось на снимке. В конце июня, накануне праздника пророка Илии, архипастырь освятил престол (в него вбиты гвозди, привезенные одним из кубанских священников в дар монастырю со святой горы Афон в Греции, кованные еще в XIX веке). В мощевике частички мощей преподобных Соловецких, Киево-Печерских и других святых.

Поднялись в комнатку для чтения Псалтыри. Ночные молитвы особенно благодатны — они обязательно будут непрерывными.

Радует глаз келейный корпус: красивый линолеум, резные деревянные двери, со вкусом выполненная отделка, сантехника. На кухне — газовые плиты, холодильная камера, светлая мебель. А вот в кельи заходить не положено. Матушка пояснила, что обстановка там простая: кровать (кельи рассчитаны на двух насельниц, но пока в каждой живет по одной), шкаф, стол, стул, тумбочка, полочка с духовными книгами, аналой для чтения молитв и Божница.

К сожалению, не все из поступающих выдерживают строгие требования монастырской жизни, для которой требуется смирение, терпение, кротость, а главное — доброжелательность и любовь к людям. Чаще уходят молодые. Но костяк держится. Мне доводилось беседовать с некоторыми насельницами — они довольны судьбой, говорят, что обрели в монастыре душевный покой, в трудах и молитвах, в самоограничении познали истинную радость жизни…

В ближайших планах монастыря — строительство часовни на месте источника и закладка главного храмового здания — собора в честь иконы Божией Матери «Нерушимая Стена». Без помощи не обойтись. Кто желает поучаствовать в столь богоугодном и душеполезном деле, звоните в Краснодаре 262-20-81 или по сотовому
8-918-442-107-2 и спросите матушку Зосиму.

Юрий СТРЫГИН.
Спецкор «Вольной Кубани».

Краснодар — Апшеронск – Краснодар.

Заступница небесная

Святая княгиня посетила Кубань

Визит пришелся на 10-летие сестричества во имя святой великомученицы Елизаветы Федоровны

Лет десять назад в православной церкви города Дюссельдорфа (Западная Германия) мне довелось побеседовать с дьяконом Николаем Тоном (правнучатым племянником знаменитого архитектора, по проекту которого построен храм Христа Спасителя в Москве). Мы говорили об истории и современной жизни Православной Церкви в Германии. И в заключение нашего разговора отец Николай неожиданно сказал:

— А знаете, Германия внесла свой вклад в историю русского православия.

— Какой?!

— Она подарила России двух православных святых — Елизавету Федоровну и Александру Федоровну.

Предыстория

И действительно, эти две немецкие принцессы княжества Гессен-Дармштадт, лютеранки по вероисповеданию, выйдя замуж за великих князей Романовых — будущего императора Николая II и великого князя Сергия (генерал-губернатора Москвы), по-настоящему полюбили Россию, ее народ, культуру и приняли православие.

Елизавета Федоровна после убийства террористом Каляевым великого князя Сергия приняла монашество и основала в Москве Марфо-Мариинскую обитель милосердия. В ней были построены два храма, больница, детский приют, школа, столовая для улучшения и исправления жизни обездоленных людей. Вступая в сан настоятельницы обители, великая княгиня сказала сестрам милосердия: «Я оставляю блестящий мир... но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих». И вся дальнейшая жизнь Елизаветы Федоровны была посвящена служению Богу и людям по примеру евангельских сестер — Марфы и Марии.

В 1918 году великая княгиня была арестована большевиками, и 18 июля в Алапаевске ее вместе с сестрой милосердия Варварой и другими членами императорской семьи живыми сбросили в шахту.

В 1920 года мощи Елизаветы Федоровны и инокини Варвары были вывезены из России и доставлены в Иерусалим, где почивают в храме равноапостольной Марии Магдалины у подножия Елеонской горы. Возвращение великой княгини на свою вторую родину стало возможным благодаря потеплению во взаимоотношениях Русской Православной Церкви и ее зарубежной тезки — Русской Зарубежной Церкви. По ходатайству фонда апостола Андрея Первозванного в связи с празднованием 95-летия основания Марфо-Мариинской обители и 140-летия Елизаветы Федоровны Синод Зарубежной Церкви решил отправить мощи святой преподобномученицы в полугодовое путешествие по России. Патриарх Алексий II уже назвал это событие первым совместным актом двух братских церквей, способствующим долгожданному объединению.

Путешествие святых мощей по России началось 25 июля с Дальнего Востока. За четыре месяца специальный поезд исколесил Дальний Восток, Сибирь, Урал, Поволжье и прибыл на Северный Кавказ. За это время миллионы россиян смогли поклониться великой святыне. Приезд святых мощей на Кубань промыслительно совпал с целым рядом юбилейных исторических событий.

Промыслительные совпадения

Как уже писала «Вольная Кубань», поезд со святыми мощами прибыл на железнодорожный вокзал Краснодар-1 утром 24 ноября. Святыню встречали митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, духовенство и множество православных христиан. После молебна в Екатерининском соборе к мощам потянулись тысячи паломников со всей Кубани. В их числе оказались и губернатор Кубани Александр Ткачев с супругой. Комментируя это событие, Александр Николаевич отметил, что у кубанцев появилась уникальная возможность поклониться святыне. Времена изменились. Люди нашли дорогу к храму, даже молодежь идет поговорить с Богом. Именно с этого начинается возрождение России.

Казалось, что может на Кубани напоминать о святой великой княгине Елизавете Федоровне? Широкая известность к святой пришла сравнительно недавно, после канонизации в 1981 году. Но с того времени в народной памяти воскресли воспоминания вековой давности. А события последних дней вынесли на поверхность немало интересных исторических параллелей. И уже на следующий день после прибытия мощей в Краснодар, 25 ноября, начались сюрпризы. Первый из них ждал сотрудников фонда апостола Андрея Первозванного и насельников Свято-Введенской Оптиной пустыни, сопровождающих мощи в Свято-Скорбященском храме Краснодара. Оказывается, визит Елизаветы Федоровны пришелся аккурат на 10-летие сестричества, которое носит имя великой княгини. Сестры милосердия по примеру святой преподобномученицы Елизаветы ухаживают за тяжелыми пациентами и брошенными детьми в первой городской, детской краевой, инфекционной и онкологической больницах Краснодара.

Ошеломляющим для гостей стало и известие о том, что визит святых мощей день в день пришелся на дату приезда в Екатеринодар последнего российского императора Николая II, который побывал здесь ровно 90 лет назад — 24 ноября 1914 года. Правда, к нашему большому стыду, оказалось, что одна из улиц Краснодара до сих пор носит имя террориста Каляева, бросившего бомбу в великого князя Сергия — супруга Елизаветы Федоровны. Поэтому одновременно с поклонением святым мощам православные христиане организовали сбор подписей под требованием к городским властям переименовать улицу Каляева в Елизаветинскую.

Третье напоминание о великой княгине ожидало паломников в храме Рождества Христова. Здесь в скором времени откроется богадельня, также названная в честь святой преподобномученицы Елизаветы. А в Новороссийске одна из прихожанок вспомнила, что в девяти километрах от города сохранилось здание военного санатория, построенного на средства великой княгини для лечения раненых солдат.

Чудеса

Каждая великая православная святыня, которой являются и мощи святых преподобномучениц Елизаветы и Варвары, являет по вере людей примеры благодатной помощи Божией. Многим православным кубанцам запомнились знамения и случаи исцелений, сопровождавших в 2003 году поездку по Краснодарскому краю мироточивой иконы святого страстотерпца императора Николая II. Пока мы не располагаем информацией о таких фактах чудотворения на Кубани от мощей святых преподобномучениц Елизаветы и Варвары. Но люди, сопровождающие святыню, поведали нам о чудесах, произошедших в других регионах России.

Наиболее теплый прием, по мнению насельника Оптиной пустыни иеромонаха Игнатия, сопровождавшего святыню, был оказан в Краснодаре: «Здесь чувствуется особая теплота, гостеприимство. Тем более что для меня эта епархия родная. Здесь я был рукоположен и пострижен в монашество, а митрополит Исидор для меня как отец родной».

Представитель фонда апостола Андрея Первозванного Ирина Ахундова поведала нам о других событиях, сопровождающих путешествие святых мощей. Особенно запомнился Алапаевск — место казни святых преподобномучениц. Во время прибытия туда святыни установилась мрачная пасмурная погода. И настроение у всех людей было очень нерадостное, скорбное. Видно, что в этом месте невозможно испытывать другие чувства. И солнце выглянуло из-за туч только в Верхотурье, с которым у великой княгини были связаны хорошие воспоминания.

В другом месте был отмечен случай заступничества святой Елизаветы за человека, который находился под следствием. Накануне суда обвиняемому удалось приложиться к мощам. И по молитвам преподобномучениц несправедливое обвинение было с него снято.

А вообще больше всего запоминаются встречи с людьми. Ведь мощи путешествуют не только от храма к храму. Они бывают в больницах, домах престарелых и инвалидов, детских домах, колониях, войсковых частях. Невозможно забыть, как встречают святыню больные дети. Внешне они не проявляют больших эмоций. Просто у них огромные глаза, полные веры и надежды, в которые очень больно смотреть.

Дело милосердия бессмертно

В свое время для России было в диковинку создание великой княгиней Елизаветой Марфо-Мариинской обители милосердия, деятельность которой была в основном направлена на дела благотворительности, помощи бедным и обездоленным людям. После канонизации святой преподобномученицы Елизаветы ее подвиг милосердия послужил примером для многих православных общин. Так, в Краснодаре в 1994 году при Свято-Скорбященском храме по примеру той обители милосердия было создано сестричество. Первые сестры ухаживали за пациентами травматологического отделения первой городской больницы, мыли полы в палатах и духовно подкрепляли больных людей, готовили их к исповеди, причастию и крещению.

И сегодня в Свято-Скорбященском храме каждую пятницу в четыре часа служится молебен о здравии с акафистом преподобномученице Елизавете. После чего священник с сестрами милосердия обходит пациентов больницы и помазывает их святым елеем. Правда, за десять лет число сестер возросло до 30 человек. И они оказывают помощь уже не только пациентам первой городской больницы.

Как нам рассказала старшая сестра сестричества во имя святой преподобномученицы Елизаветы Анастасия Капранова, практически все лечебные учреждения испытывают острую нехватку в санитарках и нянечках. Поэтому сестры милосердия оказывают помощь самым тяжелым больным, которые не имеют возможности самостоятельно передвигаться.

— А около пяти лет назад наши сестры начали ухаживать за брошенными детьми, – продолжает свой рассказ Анастасия Капранова. – Мы столкнулись с тем, что такие дети, находясь в больнице, из-за нехватки нянечек остаются практически без ухода. Первый раз к нам такая просьба поступила из Новороссийского детского дома. Наш первый подопечный Ванечка должен был поступить в детскую краевую больницу на обследование. Нам сказали, что если мы не сможем помочь, то этого ребенка не привезут в Краснодар и он умрет. Мы согласились и организовали в палате Ванечки круглосуточное дежурство. С тех пор нас стали приглашать в детскую краевую больницу, когда туда поступают дети из детских домов.

А потом получилось так, что одного нашего малыша перевели из краевой больницы в инфекционную. И там мы столкнулись с другой жуткой проблемой. В больнице есть палата, на которой написано: «Брошенные дети». В ней мы увидели семь брошенных малышей в возрасте от полугода до двух лет. Все они были грязные, мокрые, голодные, кричали, тянули ручки. Это было настолько жалкое зрелище, что сестры стали посещать и это отделение.

Сейчас мы ежедневно приходим к этим малышам после работы, приносим им продукты, памперсы. Сестры гуляют с детьми, потому что медперсоналу нет возможности этим заниматься, и они сидят в закрытом помещении. После такого ухода дети меняются. Они начинают быстрее развиваться, ходить, начинают улыбаться. И мы стараемся всех деток, которые там находятся, покрестить. Отслеживаем и их дальнейшую судьбу. Умерших детей хороним по-христиански. Ведь таких брошенных малышей просто закапывают в яме или кремируют. А мы их отпеваем в храме, хороним в гробике.

Еще есть такой радостный момент в нашей работе с детьми. Пятеро наших подопечных за это время были усыновлены. К нам приходили некоторые женщины, которые говорили, что они хотели бы помочь в сестричестве, чтобы выбрать себе ребенка и взять его в семью. Одна такая мамочка усыновила сразу двоих деток, и еще трое малышей были усыновлены разными семьями.

В одной семье за шесть лет совместной жизни не было детей. И они решили усыновить одну нашу девочку. Причем у малышки диагноз был не совсем благополучный. И когда они взяли благословение у священника и начали оформлять документы, оказалось, что супруга забеременела. Теперь у них две дочери.

Интересный был случай в инфекционной больнице. Там лежал мальчик, у которого были «волчья пасть» и «заячья губа». Его сдала мамаша в больницу города Апшеронска. Она утверждала, что отец у ребенка – наркоман, а у нее нет средств, чтобы содержать и лечить малыша. Эрвин, так звали мальчика, долго лежал в больнице. И мы его окрестили. А потом был репортаж по телевидению. И отец узнал своего сына. Он оказался вовсе не наркоманом и приехал, чтобы забрать ребенка домой. Отец Эрвина признался, что и сам незадолго до этого принял крещение в Православной Церкви.

Одна наша сестра — крестная мать Эрвина – часто навещает малыша в Апшеронске и водит его в церковь.

А вообще участие в сестричестве – это настоящий подвиг наших православных женщин. Ведь все они работают, имеют семьи и тем не менее находят время для ухода за больными людьми и брошенными малышами.

Когда люди узнают о нашем сестричестве, то чаще всего обращаются с просьбой помочь им. А у нас не всегда есть такая возможность. Нам очень нужны рабочие руки и любящие сердца, которые могли бы помогать больным и немощным. Поэтому мы обращаемся к неравнодушным жителям Краснодара вступать в наше сестричество для оказания помощи нуждающимся больным. Вас ждут в Свято-Скорбященском храме при первой городской больнице. А пожертвования для брошенных детей можно высылать по адресу: 350089, Краснодар, а/я 4603, Капрановой Анастасии Викторовне, с пометкой «для брошенных детей». Пусть пример святой преподобномученицы Елизаветы воодушевит вас на добрые дела!

Сергей ШЕПТУН.

Наши дети

Они ждут праздника…

Малышня несла собственные крошечные стульчики — на концерте в честь приезда гостей соберется едва ли не весь детский дом, поэтому с местами может быть дефицит. Конечно, самых маленьких в любом случае усадили бы, но если есть возможность проявить независимость от старших, то почему бы этим не воспользоваться?

Гостей в Лабинском детском доме встречали по всем правилам: с ожиданием у ворот и духовым оркестром, грянувшим марш. Шефы — Краснодарская академия МВД России — привозят горы подарков ко всем значимым праздникам: Дню защиты детей, 1 сентября и, конечно же, Новому году. Впрочем, с удовольствием заглядывают к подопечным и просто так.

На этот раз с «академиками» приехали ребята из православного патриотического клуба Александра Невского, который действует при православном обществе «Вера». Мальчишки и девчонки показали ровесникам рождественский вертеп — кукольный спектакль, повествующий о рождении Христа, и новогоднюю сказку. А еще привезли в подарок книги, игрушки, одежду, сладости и даже баян.

Но и хозяева не остались в стороне: пели для гостей и воспитателей популярные песни, а еще подготовили юмористическую оперетту, повествующую о сложной, но интересной жизни царства-государства Альтаир и его мудром и добром правителе князе Рамазане…

И все-то в этой сказочной оперетте правда: Альтаиром назвала детский дом сама детвора, и это романтичное название красуется над главным входом, а князь Рамазан — директор учреждения Рамазан Нурбиевич Войтлев собственной персоной.

«На царстве» Рамазан Войтлев всего полтора года, но больших дел успел сделать немало. Педагог с тридцатилетним стажем, Рамазан Нурбиевич оказался и превосходным менеджером: за время своего руководства смог привлечь два с половиной миллиона внебюджетных денег. Результат — преобразившийся на глазах детский дом.

Но без шефской помощи детдому пришлось бы ой как туго… Краснодарская академия МВД России курирует лабинских ребятишек уже лет десять. Продукты питания, мебель и, конечно же, игрушки и одежда — список самого необходимого с течением времени мало изменился. Начальник отдела воспитательной работы Игорь Северин рассказал, как эта работа началась:

— В середине девяностых организовали мы лагерь для трудных подростков «Надежда». Дисциплинированность детей из Лабинского детского дома мы отметили сразу и решили помогать этому учреждению. Дальше вышли на краевой департамент образования и науки с предложением закрепить за каждым вузом шефство над детскими домами.

Как другие вузы помогают подопечным — разговор отдельный… Но КЮИ, а сейчас Краснодарская академия МВД России к шефскому делу отнеслась со всей ответственностью, и не одно поколение курсантов академии хорошо знает дорогу в Лабинский детский дом.

Теперь шефы помогают строить баню. На сегодняшний день помыться для альтаировцев — целая проблема. Здание детдома старое и нуждается в кардинальных изменениях, а постоянно ходить в общественную баню весьма накладно для бюджета учреждения. Вот и решили обзавестись собственной баней. Хотя на самом деле трехэтажное кирпичное здание под красивой красной крышей будет представлять собой спортивно-оздоровительный комплекс, в котором дети, кроме возможности развиваться физически, смогут получить и медицинскую помощь: для этого будет установлено диагностическое оборудование, обустроен стоматологический кабинет.

Но под тренажерный зал перестроен и подвал самого детского дома. Точнее, его четвертая часть: остальная полезная площадь почему-то оказалась засыпанной щебнем…

— Здесь у нас будут душевые, — показывает директор подвальные помещения, в которых вовсю идут отделочные работы. — А здесь — парикмахерский салон. Будем приглашать мастера, а потом, может, кому-то из наших ребят понравится это дело.

— А после визита ансамбля «Ярохмель» у нас отпала проблема с привлечением мальчишек к занятиям хореографией, — с улыбкой обращается Рамазан Войтлев к Наталье Бычевой, начальнику концертного отдела ГНТУ «Кубанский казачий хор», которая организовала совместную работу академии и ГНТУ. В начале декабря в гости к альтаировцам приезжала молодежная фолк-группа «Ярохмель» — удивительный по энергетике коллектив, каждый номер которого — целый мини-спектакль, позволяющий окунуться в мир старинных, даже языческих песен и танцев. Не только девочки, но и пацаны завороженно наблюдали за выступлением «Ярохмеля».

— Теперь в хореографическом зале будут заниматься не только девчата, — директор не без удовольствия демонстрирует светлую комнату, насквозь пропахшую свежестью и новизной…

Рамазан Войтлев ухитрился через Совет Федерации включиться в программу распределения гуманитарной помощи. Увы, груз с медоборудованием и одеждой прочно застрял на российской таможне: получатель должен оплатить транспортные расходы и растаможку, но «лишних» десяти тысяч евро у детского дома нет…

Наталья Бычева:

— Россия всегда отличалась меценатством, и это дело считалось благословенным. Сегодня эти традиции не просто забыты — многие обеспеченные люди отвергают их, забывая, что на Руси ближнему помогали всем миром. И сегодня так надо — иначе нельзя. Тем более когда речь заходит о детях. В Государственном научном творческом учреждении «Кубанский казачий хор» работа с детскими домами выделена отдельной строкой. Да, мы выступаем с концертами перед ребятами, но не в концертах дело. Им ведь не хватает элементарного общения с внешним миром. Они ждут праздника. И приезжает не именно хор, а Праздник! К сожалению, сделать праздник без денег невозможно.

Но не стоит думать, что детдомовцы просто завалены подарками. Родители знают, что на детворе одежда и обувь просто горят. А когда в семье сто одиннадцать сорванцов, которые элементарно вырастают из своих одежек?

К тому же воспитанники Лабинского детдома учатся ценить копейку. Более того — заработанную собственным трудом. Недаром Лабинский детский дом является федеральной экспериментальной площадкой по социализации воспитанников через трудовую деятельность.

— Мы даем нашим детям возможность заработать — через центр занятости, по договору с хозяйствами на уборку урожая. И позволяем самостоятельно распоряжаться деньгами. Они покупают понравившиеся им вещи, и никто из старших не диктует: «Это бери, а это нет». Да, советуют, но не навязывают. Вещь разонравилась или оказалась некачественной? Ну, потом лишний раз подумаешь, на что деньги тратить.

…Жизнь в стране Альтаир идет своим чередом. И все-таки эта страна немного отличается от того мира, в котором живет большинство нас, мира теплых родственных отношений. И задача воспитателей во главе с директором и шефами — научить своих подопечных просто любить мир за то, что он есть. Научиться воспринимать жизнь как подарок, как праздник, который всегда с тобой.

Юлия КОНСТАНТИНОВА.

Гандбол

Звезды планеты

Международная федерация гандбола (ИГФ) назвала лучших игроков мира по итогам олимпийского года.

В семерке лучших два хорвата: разыгрывающий Иво Балич и правый крайний Мирчо Джомба — победители Афинской Олимпиады и последнего чемпионата мира, два немца: вратарь Хенниг Фритц и линейный Кристиан Шварцер — серебряные призеры Олимпийских игр и чемпионы Европы, вакансии полусредних заполнили исландец Олафур Стефанссон и венгерский кубинец из «Фотекса» Карлос Перес, место левого крайнего занял испанец Хуанин Гарсия.

Любая символическая сборная уязвима с точки зрения выбора кандидатов. Слишком много выдающихся игроков и очень тяжело кому-либо из звезд отдать предпочтение. Но та великолепная игра, которую показал вратарь сборной России трехкратный олимпийский чемпион краснодарец Андрей Лавров на олимпийском турнире в Афинах, бесспорно, выделяет его среди других голкиперов мира. Это видели все, однако, эксперты ИГФ предпочли Фритца. Замечательного вратаря, но в Афинах блистал Лавров, буквально творивший чудеса, в том числе и в полуфинале с командой Германии.

Среди женщин лучшими игроками сезона-2004 признаны: вратарь — Карин Мортенсен (Дания), левая крайняя — Алена Радченко (Украина), левая полусредняя — Татьяна Логвин (Австрия), разыгрывающая — Гро Хаммерсинг (Норвегия), линейная — Людмила Бодниева (Россия), правая полусредняя — Грит Юрак (Германия), правая крайняя — Жозефина Турей (Дания).

В зачетке — золотая медаль!

Студент Кубанского университета физической культуры, спорта и туризма, мастер спорта, игрок краснодарской гандбольной команды «СКИФ-Кубань» Максим Попов — чемпион мира среди студентов. Это первая высшая награда кубанских спортсменов, завоеванная в новом году.

Попов — воспитанник краснодарской краевой СДЮШОР-4 по игровым видам спорта, ученик тренера Сергея Шальнева.

Студенческие чемпионаты мира проводятся с 1963 года. Советские спортсмены дебютировали в этих соревнованиях в 1968 году и завоевали золотые медали. Две из них привезли на Кубань Владимир Максимов и Александр Панов, игроки краснодарского «Буревестника». Спустя три года они повторили свой успех.

В честь капитана

В спорткомплексе краснодарской краевой СДЮШОР-4 по игровым видам спорта стартовал традиционный юношеский гандбольный турнир памяти мастера спорта международного класса Ивана Левина, одного из лучших правых крайних в истории отечественного гандбола.

Иван Левин — коренной краснодарец, выпускник СДЮШОР-4, игрок краснодарского СКИФа, в составе которого стал чемпионом СССР и обладателем Кубка ИГФ. Чемпион мира среди молодежи выступал за национальную сборную Советского Союза: он — победитель Игр «Дружба-84», альтернативных Олимпиаде в Лос-Анджелесе.

Кубки Европы

Что день грядущий нам готовит?

После длительного перерыва возобновляются матчи в розыгрыше гандбольных еврокубков среди женских команд. 8—9 января пройдут встречи 1/16 финала в Кубке ЕГФ, 1/8 в Кубке кубков, а также состоятся первые игры групповых турниров в Лиге чемпионов и Кубке вызова.

Краснодарская «Кубань», выступающая в Кубке кубков, принимает немецкий «Нюрнберг». По мнению специалистов, это одна из сильнейших команд турнира наряду с норвежским «Ларвиком». Многие считают, что именно кто-то из них (скандинавки или немки) и выиграет престижный трофей. Хотя не стоит, конечно, недооценивать румынский «Рапид», французский «Безансон», киевский «Спартак», испанский «Ла Унион», датский ФСК «Копенгаген»…

В «Олимпе», где состоится краснодарский матч, «Кубань» ждет нелегкое испытание. Что бы там ни говорили, а немецкая школа гандбола по-прежнему остается одной из лучших в мире. И потом, судя по выступлению сборной Германии на декабрьском чемпионате Европы, женский гандбол в стране после некоторого спада находится на подъеме. Немецкая сборная заняла пятое место, обыграв украинскую команду, бронзового призера Олимпиады-2004. Для сравнения: на Евро-2002 гандболистки Германии были только одиннадцатыми. Прогресс очевиден, тем более что позади остались и француженки, действующие чемпионки мира, и румынки, и мощные команды Словении, Австрии…

На чемпионате Европы-2004 в составе сборной Германии выступала только Катрин Блаха, сыгравшая за национальную сборную около 200 матчей — это самый высокий показатель в нынешней команде. Что касается результативности, то эта 34-летняя спортсменка, рост которой всего лишь 168 см, уступает только Грит Юрак (186 см), признанному снайперу мирового гандбола. На ее счету около 400 заброшенных мячей. Но опыт выступления за национальную сборную имеют также Агнешка Тобиаш и вратарь Сильвия Харландер, которые провели по нескольку десятков матчей, а также Корина Кристенау, сыгравшая за две национальные команды: Румынии и Германии.

К лидерам «Нюрнберга», который, кстати, является действующим обладателем Кубка вызова, следует отнести и двух ведущих игроков австрийской сборной — 23-летнюю Стефанию Оффенбок (177 см) и 30-летнюю Барбару Штрасс (161 см). Обе гандболистки являются отменными бомбардирами. Оффенбок и Штрасс в матчах за национальную команду забросили более 500 мячей каждая! Нейтрализовать этот грозный дуэт будет непросто. Обе гандболистки — игроки высокого международного класса.

В команде гостей хорошие вратари. Кроме уже названной Харландер, «Нюрнберг» может всегда рассчитывать и на Мариану Губову, голкипера сборной Словакии. Игра вратарей может сыграть решающую роль в этом соперничестве.

Цвета сборной Словакии защищает и Мириам Симакова, которая провела в составе национальной команды около 100 матчей. Франциска Бек и Анника Шмидт — игроки молодежной сборной Германии.

Совершенно очевидно, что «Кубань», имея великолепных лидеров (Анна Курепта, Светлана Смирнова, Людмила Пазич), тем не менее уступает «Нюрнбергу» в подборе квалифицированных исполнителей. Значит ли это, что исход серии предрешен заранее? Не стоит спешить с прогнозами. Имена именами, а есть еще помимо индивидуального мастерства такие слагаемые победы, как характер игроков, их волевые качества, настрой на игру, наконец, тактика. К примеру, в распоряжении Леонида Ратнера, наставника сборной Украины, нет звезд, а команда эта выиграла бронзовые олимпийские медали в Афинах. Посмотрим, чем удивит своих коллег из немецкого клуба главный тренер «Кубани» Александр Тарасиков.

Сценарий предстоящего матча между «Кубанью» и «Нюрнбергом» во многом будет зависит не только от того, как покажут себя Курепта, Смирнова и Пазич, но и от того, насколько сумеют проявить себя их подруги по команде, куда менее искушенные гандболистки и вратари прежде всего. Не дрогнет молодежь — такая карусель может закрутиться.

Тренеры «Нюрнберга», который все считают в этой паре фаворитом, убеждены, что немецкой команде достался очень серьезный соперник и выйти в следующий круг соревнований будет непросто. Наверное, именно так и обстоит дело…

Другие участники 1/8 финала в розыгрыше Кубка кубков:«Банска-Бистрица» (Словакия) — «Рапид» (Румыния), «Подравка» (Хорватия) — «Ла Унион» (Испания), «Нейштадт» (Австрия) — СК «Орхус» (Дания), «Тутунски комбинат» (Македония) — «Вачи» (Венгрия), ФСК «Копенгаген» (Дания) — КС «Руда Славска» (Польша), «Хавелсан» (Турция) — «Спартак» (Украина, Киев), «Ларвик» (Норвегия) — «Безансон» (Франция).

Как видите, жребий, сведя на столь ранней стадии сильных соперников, в очередной раз убедил всех в своем коварстве и несправедливости. Это касается не только пары «Кубань» — «Нюрнберг». Те же «Ларвик» и «Безансон» тоже пожелали бы встретиться попозже.

Лига чемпионов. «Лада» (Тольятти), сильнейшая команда России, попала в группу «С» вместе с датским «Слагелсе», украинским «Мотором» из Запорожья и македонским «Кометалом». Первый матч «Лада» проводит дома. Ее соперник — «Слагелсе», действующий чемпион Европы.

Волгоградское «Динамо» выступает в группе «В». Команде Левона Акопяна предстоит провести по две встречи с австрийским «Хипо», датским «Виборгом» и норвежским «Нордстрандом». «Динамо» стартует на своей площадке против «Нордстранда» из Осло.

Группа «А»: «Дунафер» (Венгрия), «Марваленсия» (Испания), «Будучность» (Сербия и Черногория), «Икаст» (Дания).

Группа «Д»: «Крим Электа» (Словения), «Эльда» (Испания), «Тертнес» (Норвегия), РК «Дин Ниш» (Сербия и Черногория).

Кубок ЕГФ. В этом турнире играют две российские команды — «Ростов-Дон» и «Астраханочка». Обе они проводят первые встречи в гостях. Ростовчанки отправляются в Хорватию, где их ждет «Бродосплит», волжанки — в Германию на свидание с «Лейпцигом».

Борьбу за почетный трофей ведут такие известные клубы, как «Франкфуртер» (Германия), ФТС, «Грабопласт»» (оба — Венгрия), «Рандерс» (Дания), «Бьясен» (Норвегия), «Локомотив» (Хорватия).

Виктор АНФИНОГЕНОВ.

Хотите высказать свое мнение? Пишите автору: E-mail baranova@gazetavk.ru